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塑造自己|塑造“地道的中国人”

来源:文学论文 时间:2019-03-05 点击: 推荐访问:塑造地道的中国人

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小说《四世同堂》运用了传统的文学技法塑造了多个经典人物,生动形象地描述了抗日战争时期沦陷区的故事,它是我国20世纪新古典主义文学的代表作之一。在塑造《四世同堂》中的人物时,老舍运用了多处“地道的中国人”“地道的北平人”“地道的汉奸胎子”等语象,既可用来塑造正面形象,也可用于刻画汉奸等反面人物,因而“地道的中国人”就蕴含了多重意义。本文重点分析了《四世同堂》的人物形象以及其中的美学价值,这不仅能使人更为深入地认识其文学价值,也能为研究新古典主义文学提供依据。
  一、《四世同堂》的人物形象
  (一)中国人与外国人
  依据国籍划分,《四世同堂》中的人物可分为中国人、日本人、意大利人以及英国人,其中,中日双方为矛盾冲突的两极,意大利人和英国人则为评论者和观察者。
  中国人是《四世同堂》中的主体人物群,涉及社会的各个阶层。其中,祁老人代表老市民,其见证了北平和胡同的历史,祁瑞宣作为一个知识分子,担当的是反省者和观察者的角色,瑞丰则进入了汉奸群体,以上形形色色的人物共同构成了“地道的中国人”群体。
  在描写日本侵略者时,老舍主要运用了漫画化和讽刺等艺术手法,深刻揭露了日本侵略者的残暴变态心理,从整体来说,日本人的形象呈现出矮小、狂妄、虚伪、贪婪以及残暴等负面形象。例如,老舍通过描述祁瑞宣和钱默吟入狱后的见闻,深入揭示了日本人的变态和残暴心理:日本宪兵强暴中��女学生并致使其死亡,裱好的横幅上贴着七个女人的阴户等,这里所描写的日本侵略者对于女性的欺凌,不单单是指对身体的霸凌,更是暗示着种族灭绝。
  意大利人主要以天主教补习学校的窦神父为代表,他对祁瑞宣(中国人)十分蔑视和冷漠,认为日本侵略中国只是寻常之事,这就深刻揭露了宗教人士的伪善面目,也揭示了进化学说的矛盾。一方面,在人类社会宣言“优胜劣汰,适者生存”的丛林法则有有悖人道主义精神;另一方面,这是对中国等落后国家发出警示,激发国人重整河山的凌云壮志。
  在《四世同堂》中,英国人象征的是西方先进国家和国际联盟。其中,最为典型的人物形象当属英国驻北平领事馆的领事富善,其十分热爱中国古典文化和和平。富善是祁瑞宣大学阶段的老师,一方面其表现出了友善态度,常常伸出援助之手,另一方面则对中国政府的抗战能力表示出了较大的困惑,他既不希望日本赢得战争胜利而伤害英国在中国的既得利益,又不希望因中国而得罪日本人,这就代表了西方国家对于抗日战争的暧昧态度。此外,富善在小说中还担当了多项功能,例如,他是祁瑞宣的引导者,使得祁瑞宣一直处于反思之中,他也是大赤包的镜子,反射出中国人的劣根性。
  (二)“地道的中国人”
  相较于日本侵略者的伪善形象,“地道的中国人”所表征的乃是正面形象。其中,《四世同堂》中的灵魂人物就是祁瑞宣,其不仅是各个事件的见证者,更是一个哈姆雷特式的思考型人物。自始至终,小说都将祁瑞宣置于两难的困顿之中,因此其一直处于与自我或者与他人的辩难之中,其是北平沦陷区环境中的典型代表。祁瑞宣接受了现代教育,却仍保留有传统思想,因此接受了爷爷的亲事安排,迎娶了没有什么文化的韵梅,而且两人相敬如宾,同时他在掌管家事时也能做出自我牺牲,包容长辈和小辈的毛病。此外,祁瑞宣也在一系列的变故后认清了日本侵略者的真实面目,保持住了知识分子的清白和良心,最终找到了在抗日斗争中的位置。由此可见,祁瑞宣当之无愧“地道的中国读书人”这一称号。
  (三)“这也是中国人”
  这一人物群体即为《四世同堂》中的汉奸走狗形象,他们也是“地道的中国人”的一部分,但他们所表征的乃是病态的中国人。例如,蓝东阳就是其中的代表形象。他热衷于嫖娼,在日本人入侵后就主动为日本人歌功颂德,不仅大肆举发抗日分子,就连自己的朋友兄弟也毫不留情,虽说人话,但没有丝毫人性。总的来说,蓝东阳卖国求荣、寡廉鲜耻、认贼作父,是典型的负面人物形象。
  二、从《四世同堂》看老舍的小说美学
  上文大致论述了《四世同堂》的人物塑造方法,由此可见老舍最为经典的美学手法即为漫画化。小说《四世同堂》总共描写了130多个人物,其中最为饱满的人物形象当属老北平市民和中间人物,如小崔和李四爷等人,但绝大多数的人物所呈现的均为扁平性格,最具代表性的为钱默吟。尤其是在刻画反面人物时,老舍的漫画化艺术手法更是运用得淋漓尽致。例如,作者运用讽刺手法,将日本人攻占华北并进行全面统治行为描写为“大东亚共荣”和“亲善”,描写日本宪兵严刑拷打中国人,却说中国人体质差,称呼冠晓荷为“地道的中国人”,并让其与心术不正的祁瑞丰和蓝东阳“桃园三结义”,通过讽刺和荒诞的艺术描述,使读者一看便觉触目惊心,加强了艺术效果。又如,《四世同堂》在刻画反面人物时往往会运用脸谱化的艺术手法,如大赤包为老鸨脸和西太后脸,日本人拷问时为绿小鬼脸,招弟为水性杨花脸,冠晓荷为谄媚脸,蓝东阳为吊眼丑脸,李空山为色厉内荏脸。脸谱化的描写,使得反面人物具有较高的辨识度,达到良好的讽刺效果。
  三、结语
  总的来说,《四世同堂》具备了丰富的人物塑造、深厚的历史内容、宏大的故事框架、新型的文学技法、个性的题材选择、地道的京味语言以及巨大的思想价值,其在人性、民族性以及世界性三个层次都达到了长篇小说的艺术巅峰,无愧于“抗战文学扛鼎之作”的美誉,是我国20世纪新古典主义文学的代表作。
  (西安科技大学)
  作者简介:高勇(1963-),男,辽宁营口人,硕士,副教授,研究方向:英美文学。

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